تبليغاتX
نماز،رمز ارتباط باخدا

 

 

نمازفارسی

 

مرحوم:آیت الله حاج آقا رحیم ارباب

 

سال1332شمسی بود.من و عده ای از جوانان پرشور آن روزگارپس از تبادل نظر وبحث به این نتیجه

 

رسیده بودیم که چه دلیلی دارد که ما نماز را به عربی بخوانیم؟چرا نماز را به فارسی نخوانیم؟

 

عاقبت تصمیم گرفتیم که  نماز را به فارسی بخوانیم وهمین کار را هم کردیم.والدین ما کم کم از این

 

موضوع آگاهی یافتند وتصمیم گرفتند که اول خودشان با نصیحت&ما را از این کار بازدارند واگر موثر نبود راه

 

دیگری را برگزینند،پندآنها موثرنبود،روزی ما را به نزد یکی از روحانیون آن زمان بردند واو وقتی فهمید ما

 

به زبان فارسی نماز می خوانیم،به طرز اهانت آمیزی ما را کافر ونجس خواند.واین عمل او ما را درکارمان

 

راسخ تر ساخت.عاقبت یکی از پدران،آنها را (والدین دیگر را)به این فکر انداخت که ما را به محضر آیت الله

 

حاج آقا رحیم ارباب ببرند واین فکر مورد تائید قرار گرفت وروزی آنها نزد ایشان می روند وموضوع را با

 

ایشان در میان می گذارند وایشان دستور می دهد که در وقت معینی ما را به خدمت حاج آقاارباب

 

راهنمایی کنند.

 

در روز موعود،ما را که تقریبآ 15 نفر می شدیم،به محضر مبارک ایشان بردند.در همان لحظه اول چهره

 

نورانی ولبان خندان ایشان ما را جذب خود ساخت وآن بزرگ مرد راغیر از دیگران یافتیم ودانستیم که

 

اکنون با شخصیتی استثنایی مواجه هستیم.ایشان از همه ی ما پذیرایی کردند وفرمودند:والدین فرزندان

 

از اتاق بیرون  بروند.وقتی آنها رفتند رو به ما کردندوفرمودند:بهتر است یکی یکی خودتان را معرفی کنید

 

وبگویید در چه سطح تحصیلی هستید ودر چه رشته ای درس می خوانید.

 

پس از آنکه امر ایشان را اطاعت کردیم،به تناسب وکلاس هر کدام از ما پرسشهای علمی طرح کردندو از

 

درسهایی از قبیل فیزیک و....مسائلی پرسیدند که پاسخ اغلب آنها را ما نمی دانستیم وخود ایشان به

 

 مسائل پاسخ درست می دادند.ایشان با طرح این سوالات قصد داشتند به ما بفهمانند که آن دروس

 

جدیدی را که شما می خوانید ،من بهترش را می دانم.

 

سپس به موضوع اصلی پرداختندوفرمودند:والدین شما نگران شده اند که شمانمازتان را به فارسی می

 

خوانید.آنها نمی دانند که من کسانی را می شناسم که اصلآ نماز نمی خوانند.شما جوانان پاک اعتقادی

 

هستید.من در جوانی می خواستم مثل شما نمازم را به فارسی بخوانم.اما مشکلاتی پیش آمد که

 

نتوانستم به این خواسته برسم!اما من در آن روزگار به اولین مشکلی که برخوردم ترجمه صحیح سوره

 

حمد بود که لابد شما مشکل را حل کرده اید.

 

اکنون یک نفر از شما به من جواب دهد که((بسم الله الرحمن الرحیم))را چگونه ترجمه کرده اید.رفیق ما

 

گفت: ((بسم الله الرحمن الحیم را طبق عادت جاری ترجمه کرده ایم:به نام خداوند بخشنده مهربان.))

 

حاج آقا ارباب با لبخندی فرمودند:))گمان نکنم که ترجمه درست بسم الله چنین باشد.درمورد ((بسم))

 

ترجمه ای به نام عیبی ندارد.اما((الله))قابل ترجمه نیست،زیرا علم(=خاص)است برای خداوند اسم علم

 

را نمی توان ترجمه کرد.به طور مثال اگر کسی((حسن))باشد نمی توان به او گفت:زیبا.درست است که

 

ترجمه حسن(زیباست)اما اگر به آقای حسن بگوئیم:آقای زیبا حتمآ خوشش نمی آیدبه همین صورت

 

حاج آقا ارباب  از ما معنی کلمات رحمن،رحیم،را پرسید ومعنی درست را به ما گفتند.ایشان

 

فرمودند:من هم در دوره ی جوانی نیز چنین قصدی را داشتم به همین مشکلات برخورد کردم واز خواندن

 

نماز به فارسی منصرف شدم،تازه این فقط آیه اول سوره حمد بود.اگر به بقیه آیات بپردازیم،موضوع

 

خیلی سخت تر از این خواهد شد.

 

در اینجا،همگی شرمنده وشکست خورده قول دادیم که دیگر نمازمان را به فارسی نخوانیم ونمازهای

 

گذشته را نیزدوباره به جا آوریم.

 

معرفی کتاب

 

نام کتاب:چهارده گفتار پیرامون ارتباط معنوی با حضرت مهدی(عج)

 

تالیف:حسین گنجی،ویرایش دوم

 

خلاصه ای از کتاب:این کتاب به مواردی چون امکان ملاقات با امام زمان درعصرغیبت ،راه های ارتباط  با

 

امام زمان،یاران امام زمان،زندگی چند مرد بزرگ مانند رجبعلی خیاط و....پرداخته است.

 

خلاصه ای از زندگی شیخ رجبعلی خیاط ،آن مرد عارف بزرگ.

 

به شیخ رجبعلی گفتند:چه شد که چشم های برزخی تو بازشد؟چه شد رابطه با امام زمان پیدا

 

کردی؟و..............................................

 

شیخ فرمودند:من جوان بودم&حدود23سال سن داشتم.یکی از دختران اقوام عاشق من شد.در خانه ی

 

خلوتی قرار گرفتیم&محیط گناه  آماده بود.تقاضای گناه کرد از من.هیچ منعی برای انجام گناه وجود

 

نداشت.یک مرتبه به خود آمدم و.............................

 

 

 

 

+ نوشته شده توسط محسن در یکشنبه سوم آبان 1388 و ساعت 9:7 |
 

 

   نخستین نمازگزار نوجوان

 

پیشگام بودن در اسلام و گرویدن به توحید،فضیلتی است که قرآن مجید نیز از ارزشش یاد کرده و آشکارا

 

فرموده است چنین کسانی در کسب رضای خداوندی و رسیدن به رحمت الهی نیز پیش قدم هستند.

 

امام علی (ع)،نخستین مسلمان و نمازگزار در اسلام به شمار می رود.

 

او،نخستین نوجوانی بود که با پیامبر(ص)نماز می گزارد.امام علی(ع)می فرمایند:من هفت سال پیش از

 

دیگر مردمان با رسول خدا(ص)نماز می گزاردم.من نخستین کسی بودم که با او نماز می گزارد.

 

عفیف گوید:در روزگار جاهلیت به مکه رفتم وخواستم برای خانواده ام،از لباس ها وعطرهای آنجا چیزی

 

بخرم از این رو،نزد عباس بن عبدالمطلب رفتم که مردی بازرگان بود.درکنارش نشسته بودم وبه کعبه نظر

 

می کردم.آفتاب بالا آمده و روز از نیمه گذشته بود.در این هنگام،جوانی به مسجد آمد،نگاهی به آسمان

 

کرد و روبروی کعبه ایستاد.اندکی بعد،نوجوانی از راه رسید و درسوی راست اوایستاد.چیزی نگذشت که

 

زنی آمد وپشت سر آن دو ایستاد.آن جوان رکوع کرد آن دو نیز به رکوع رفتند.آن جوان سر برداشت وسجده

 

کرد، آن دو نیز سر برداشتندوسجده کردند .من گفتم:ای عباس! این چیست؟!به راستی که شگفت انگیز

 

است وغریب!

 

عباس گفت:آری،شگفت است.آیا می دانی که این جوان کیست؟

 

گفتم:نمی دانم.گفت:این محمدبن عبدالله برادر زاده ی من است.آیا می دانی این نوجوان کیست؟

 

گفتم:نمی دانم.

 

گفت: اونیز،علی، برادر زاده ی من است.آیا می دانی این زن کیست؟

 

گفتم نمی دانم. گفت:خدیجه همسر محمد است.

 

برادر زاده ام می گویدکه پروردگار آسمان وزمین، او را به پیامبری برگزیده و او،بر این استوار است.به خدا

 

سوگند بر روی تمام زمین، جز این دو نفر،کسی از آیین او پیروی نمی کند!

 

امام علی(ع)در این باره می فرماید:

 

من هفت سال،پیش از مردم نماز خواندم.در آغاز،سجده ی بی رکوع می کردیم ونخستین نمازی که در

 

آن رکوع کردیم،نماز عصر بود.

 

 


 معرفی کتاب...................

 

نام کتاب:منازل الآخره

 

مولف:حاج شیخ عباس قمی(ره)

 

 

 

 

 

 

 

+ نوشته شده توسط محسن در شنبه یازدهم مهر 1388 و ساعت 10:23 |
 

نماز دریای بیکران منفعت

 

پیامبراکرم(ص)فرموده:آگاه باشیدنماز سفره ی گسترده ی خدا در زمین است که خداوند آن را روزی پنج

 

بار برای اهل رحمتش گوارا نموده است.

 

وامام صادق(ع)در همین موردمی فرمایند:آنگاه که نمازگزاری به نمازمی ایستد،برکات ونعم الهی از

 

آسمان به سوی زمین نازل می گردد وملائکه او رادر آغوش می گیرند وفرشته ای فریاد می زند اگر

 

نمازگزار بداندکه به وسیله ی نماز چه حالتی برای او به وجود می آید،هیچگاه از نمازبه عمل دیگری

 

متوجه نخواهد شد.

 

نماز کلید حل بسیاری از مشکلات است.

 

از ابوعلی سینانقل شده است که هر زمانی مشکلی علمی در ضمن مطالعه ی شبانه برایم پیش         

 

می آمد واز حل آن عاجز می شدم به مسجد جامع شهررفته،دورکعت نماز به جای می آوردم،سپس از

 

خدامی خواستم مرا به وسیله ی نور آن نماز مدد رساند تا گره از مشکلات باز شود.

 

آری،پس از بیرون آمدن از مسجد مشکلم حل می شد وبه اندک زمانی به آنچه می خواستم                

 

می رسیدم .

 

نماز دریای بیکران منفعت است که برای همه حرف وسخن دارد وهر کس به اندازه ی توانایی واستعدادش

 

از این دریای بیکران عشق وعرفان وشناخت بهره می گیرد.

 

نماز سفره ی گسترده ای است که برسر این سفره انواع واقسام غذاهای لذیذ وجود دارد وهرکس مطابق

 

سلیقه وذوق وسلامت وبیماری خود از آن بهره مند می گردد.همان گونه که برخی به دلیل بیماری

 

ازخوردن بعضی غذاها محرومند واز آنها اجتناب می ورزند،برسرسفره ی نماز هم برخی این چنین

 

هستند،امابالاخره هیچکس بی بهره از سر آن سفره برنمی خیزد.کسی که روحش را تصفیه نموده

 

وشرایط لازم را برای خود بهتر راهم ساخته است،از مجموعه ی غذاهای موجود می تواند استفاده نماید

 

وبرای او لذت بخش ونشاط آور است.

 


 معرفی کتاب :

 

مدیر این وبلاگ تصمیم گرفته در هر آپ یک کتاب معرفی کند.فقط خواهشآ اگر می توانید ووقت دارید

 کتابهای معرفی شده را تهیه ومطالعه کنید.

نام کتاب:فرهنگ الفبایی مهدویت یا  موعود نامه.

نام نویسنده:آقای مجتبی تونه ای.

خلاصه ای بسیار بسیار کوتاه از نوشته های این کتاب.

در جایی از این کتاب امام صادق(ع)درمورد تهران در آخرالزمان می فرمایند:تهران به حدی می رسد که

کاخ هایش چون کاخ های بهشتی می شود وزنانشان چون حورالعین می گردند.لباس های کافران را

می پوشند،خود را به شکل مستکبران در می آورندوبه همسران خود تکمین نمی کنند ودر آمد

شوهرانشان آن ها را کفاف نمی دهد و..............

 

 

 

 

 

+ نوشته شده توسط محسن در چهارشنبه بیست و هشتم مرداد 1388 و ساعت 10:31 |

 

 

نماز نیایش وپرستش

 

یکی از پایدار ترین وقدیمی ترین تجلیات روح آدمی ویکی از اصیل ترین ابعاد وجود انسانها،حس نیایش

 

وپرستش است.

 

مطالعه آثار زندگی بشر نشان می دهد هرزمان وهر جا که بقشر وجود داشته باشد،نیایش وپرستش هم

 

وجود داشته است،چیزی که هست شکل کار وشخص مبعود متفاوت شده است.

 

ازنطر شکل،از حرکات دسته جمعی موزون همراه با یکسلسله اذکار واوراد گرفته تا عالی ترین خضوع ها

 

وخشوع ها وراقی ترین اذکار وستایش ها،واز نظر مبعود،از سنگ وچوب گرفته تا ذات قیوم ازلی ابدی منزه

 

از زمان ومکان.پرستش نوعی رابطه ی خاضعانه وستایش گرانه وسپاس گزارانه است که انسانبا خدای

 

خود برقرار می کند.

 

این نوع رابطه را انسان تنها با خدای خود می تواند برقرار کند وتنها در مورد خداوند صادق است پرستش

 

نشان دهنده ی یک امکان ویک میل انسان است.امکان بیرون رفتن از مرز امور نادی ومیل به پیوستن به

 

افق بالاتر ووسیع تر،چنین میلی .چنین عشقی از مختصات انسان است.در آن لحظه که آدمی به کمال

 

وشکوه بی نهایت آفریدگار جهان می اندیشد،سراپا شیفته ی آن می شود،دل وجانش به خضوع وخشوع

 

وفروتنی می گراید،با آهنگ فطرت در برابر آن همه کمال وعظمت سر تعظیم فرو می آورد((رکوع))سر به

 

زمین می ساید(( سجود))وزبان به ستایش می گشاید((حمدوتسبیح)).

 

نمازامر ودستور وخواسته ی حضرت حق است وهر آن کس که از این دستور سر پیچی کند سزایش عذاب

 

ابدی در روز محشر است.اهمیت وعظمت امر وخواسته،بسته به وجود امر کننده است.هر چه آمر با

 

شخصیت تر بشد،امرش مهمتر ووجوب فرمانبری از آن امر شدیدتر است.

 

به راستی،بزرگتروعظیم تر از حضرت حق کیست؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

وجودی که هستی او بی نهایت در بی نهایت،وذات مقدسش مستجمع جمیع صفات کمالیه است.

 

نماز،خواسته ی حضرت مولاست،مولای حکیم،عادل،مصلحت خواه،رحیم،رحمان و......پیروی از امر او بر

 

همه کس واجب است ونتیجه اش خشنودی حق وبهشت است.

 

 

+ نوشته شده توسط محسن در چهارشنبه چهاردهم مرداد 1388 و ساعت 12:51 |
 

                     

                       نماز ،زنگ بیداری وهشداری گذشت زمان

 

نماز یک زنگ بیداری ویک هشدار در ساعات مختلف شبانه روز است که به انسان تذکر می دهدوازاو

 

می خواهدکه به شب وروزمعنادهدواورابه خوبی ازطی زمان وگذشت عمر آگاه می سازد وبه او میفهماند 

 

که روزی گذشت وروزی دیگر آغاز شد.

 

نماز،انسان را از بعد حیوانی وغفلت دور می سازدومقاطع شبانه روز را برجسته می کند به همان نسبت

 

که وابستگی وغرق شدن در مادیات انسان را از خود جدا می کند وبا خود بیگانه می سازد،عبادت انسان

 

را به خویش باز می گرداند.

 

عبادت،به هوش آورنده ی انسان وبیدار کننده ی انسان است،عبادت،انسان غرق شده ومحو شده در

 

اشیاء را مانند نجات غریق از اعماق دریای غفلتها بیرون می کشد.

 

در عبادت در پرتویاد خداوند است که انسان خود را آنچنان که هست می بیند،به نقصها وکسریهای خود

 

آگاه می گردد،ازبالا به هستی وحیات وزمان ومکان می نگرد، ودرعبادت است که انسان به حقارت

 

وپستی آمال وآرزوهای محدودمادی پی می برد ومی خواهد خود را به قلب هستی برساند.

 

نماز که یک عبادت است به انسان برنامه می دهد واز او تعد می خواهد به روز وشبش معنا می دهد واز

 

گذشت لحظه ها حساب می کشد.

 

در آن هنگام که انسان مشغول وبی خبر از طی زمان وانقضای عمر است او را می خواند وبه او میفهماند

 

که روزی گذشت وروزی آغاز شد.

 

باید فعالیت کنی،مسئولیت بزرگتری بر عهده بگیری و کار مهمتری انجام دهی.

 

  

+ نوشته شده توسط محسن در یکشنبه بیست و هشتم تیر 1388 و ساعت 14:9 |
 

 

قصر در لغت به معنی کوتاه کردن است.قصر در نماز مقابل تمام است که به معنای کوتاه خواندن نمازهای 

 

چهار  رکعتی در سفر با شرایط خاص خود می باشد.

 

قصر نماز،بطورخلاصه در سوره ی نسا مذکور است،که می فرماید:((هرگاه طی ارض می کنید، یعنی، در

 

سفر هستید،برشما باکی نیست که قسمتی از نماز را کوتاه کنید(چهار رکعت رادو رکعت کنید)هر گاه

 

بیم دارید که کافران شما را به رنج وهلاک اندازند.همانا کافران برای شما دشمنی آشکار هستند.)).

 

امامیه،قصر در نماز را برای مسافر واجد شرایط عزمیت می دانند ومی گویند:چنین مسافری بایدنمازخود

 

را به قصر بخواند.قصر درنمازهای چهار رکعتی یعنی نمازهای ظهر وعصر وعشاء استکه به دو رکعت مبدل

 

می شوند.بعد از هجرت،نمازهای ظهر،عصر وعشاءبرای شخص حاضر به چهار رکعت بالغ گردیده و برای

 

مسافران همچنان دو رکعت باقیانده است،اما نماز صبح برای حاضر ومسافر دو رکعت است و نماز مغرب

 

هم برای هر دو گروه سه رکعت می باشد.

 

 

+ نوشته شده توسط محسن در چهارشنبه دهم تیر 1388 و ساعت 9:8 |
 

نماز در صدر اسلام

 

بر حسب از روایات سه سال پیش از بعثت ،جبرئیل وضو و نماز را به پیامبر اکرم (ص)آموخته است.

 

 ولی آنچه مسلم است از آغاز بعثت خدیجه(س) وعلی بن ابی طالب(ع) با پیامبر اکرم نماز می خواندند 

 

ودر نمازعمل رکوع وسجود،انجام می شده است.بتدریج بر مسلمان نمازگزار،افزوده شد(جعفر،زیدوابوبکر)

 

و دیگران به این جماعت پیوستند اما پیامبر و یاران ایشان نماز خود را درکوهستانها ادا می کردندوچون

 

عمر اسلام آورد و دین حنیف قوت گرفت با درخواست عمر مسلمانان آشکارا به مقابل کعبه آمدند و به

 

نماز وطواف پرداختند.آنان که به دوبارنازل شدن سوره ی فاتحه قائل شده اندمی گویند:سوره ی فاتحه بار

 

اول در سال اول بعثت نازل شده و پیامبر اکرم  آن را در نماز قرائت می کرده اند و بار دوم در مدینه نازل

 

شده است.

 

 

 

+ نوشته شده توسط محسن در شنبه نهم خرداد 1388 و ساعت 19:57 |
 

يا علي رفتم بقيع اما چه سود

هرچه گشتم فاطمه(س) آنجا نبود

يا علي قبر پرستويت کجاست؟

آن گل صد برگ خوش بويت کجاست؟

هرچه باشد من نمک پرورده ام

دل به عشق فاطمه خوش کرده ام

    حج من بي فاطمه (س) بي حاصل است

             فاطمه (س) حلال صدها مشکل است          

 

 

 

 

کشته شد محسن آنان که تماشا کردنند

سند تير به اصغر زدن امضاء کردنند

اي كاش فدك اين همه اسرار نداشت

اي كاش مدينه در و ديوار نداشت

فرياد دل محسن زهرا اين بود

اي كاش در سوخته مسمار نداشت

كاش قلبم به قبرش راه داشت

كاش زهرا هم زيارتگاه داشت

 

  دهه ی دوم شهادت حضرت زهرا را به امام زمان(عج)وهمه ی مسلمانان جهان تسلیت می گویم

 

 

+ نوشته شده توسط محسن در پنجشنبه سی و یکم اردیبهشت 1388 و ساعت 23:24 |

 

View Full Size Image

 

 لاله زار وحی را دودی سیه افتاده بود      شعله جای لاله از بیت خدا روییده بود

 باغبان در باغ تنها بود وپیش چشم او      دست گلچین لاله او را به سیلی چیده بود

     

(شهادت مادرپهلوشکسته رابه امام زمان(عج)ومسلمانان جهان تسلیت می گویم)

 

 

+ نوشته شده توسط محسن در یکشنبه سیزدهم اردیبهشت 1388 و ساعت 22:39 |
 (( در اینجا به چند مورد از آنها اشاره می شود.))

نماز وحضرت نوح(ع).................

 

از امام باقر(ع) روایتی در موردشریعت حضرت نوح نقل شده است که می فرمایند:((شریعت نوح این بود که

 

خدا را به یگانگی وخالصانه و بدون این که شریک برای او قائل شوید بپرستید.

 

همان فطرت که بر آن مردم را آفریدو خداوند او را به نماز وامر و نهی وحلال وحرام و...فرمان داد)).

 

 در این روایت امام پنجم(ع) آشکارا نماز رااز دستورات مهمی بر می شمردند که خداوند پس از مسئله ی توحید

 

 آن را به پیامبرش حضرت نوح متذکر می شود واین خود نشانگر مرتبه ی والایی است که این عبادت بزرگ در نزد

 

خداوند داشته است. همچنین در بحارالانوار آمده است که کشتی حضرت نوح دارای پنجره ها وسوراخهایی بود

 

که از آن نورخورشید به داخل منعکس می گشت و از این طریق وقت نماز را تشخیص می دادند.  

 

نماز و حضرت صالح(ع)...........

 

مقتی قوم صالح (ع)از حضرت خواستند به عنوان نشانه ی پیامبری ناقه ای را از کوه بیرون آورد که حامله باشد

 

و در همان وقت وضع حمل کند حضرت فرمود:آنچه از من درخواست نمودید کار دشواری است ولی نزد خداوند

 

آسان است.سپس بپاخاست ودو رکعت نماز خواند وسر به سجده گذاشت وتضرع کرد قبل از آنکه سر از سجده

 

 بر دارد به امر خداوند کوه شکافته شد و صدایی از آن به گوش رسیدکه جمعی را مدهوش نمود و ناقه ای

 

با همان خصوصیات ظاهر گشت.

 

نماز و حضرت ابراهیم(ع)........

 

حضرت ابراهیم که قهرمان توحید است کعبه را به فرمان خدا بازسازی کرد.در پایان این کار بزرگ رو به درگاه الهی

 

 نمود و چنین با خدا به راز و نیاز پرداخت:((پروردگارا من برخی از فرزندانم را در سرزمین بی آب و.... در کنار

 

خانه ای که حرم توست ساکن ساختم تا نماز را بر پای دارند.))حضرت در این فرموده غرض از اسکان اسماعیل و

 

مادرش هاجر را مسئله نماز مطرح می کند ودر فرازی دیگر از دعاهایش می فرماید:((پروردگارا مرا و نسل مرا

 

بر پاکننده ی نمازقرار ده بار الاها دعای ما را اجابت فرما)).این دو فراز از حضرت ابراهیم نشان دهنده ی این

 

است که نماز در آیین ابراهیم (ع) وجود داشته و از اهمیت فوق العاده ای برخوردار بوده.زیرا....

 

اولآ تاحکم ودستوری درمورد نماز نیامده باشدمعنی نداردکه از خدا درخواست کند او را بر پادارنده ی آن حکم

 

قرار دهد.

 

دومآ آن حضرت دلیل رها نمودن و اسکان همسر و فرزندش را در سرزمین خشک وسوزان مکه اقامه ی نماز

 

که از بزرگترین پیوند انسان با خداست عنوان می کنند و نشان دهنده ی جایگاه خاصی است که این فریضه ی

 

 الهی در آیین ابراهیمی داشته است.

 

سومآ انتخاب و بیان این تقاضا از میان تقاضاهای فراوان دیگری که جای داشت آن حضرت مطرح نمایند آن هم

 

نه برای خود بلکه برای فرزندان ونسلهای بعد از خودشان.

 

بنا به نقلی اولین کسی که نماز پیشین (ظهر)را به جا آورد ابراهیم خلیل بود آن حضرت پس از آن که در آزمایش

 

الهی(قربان کردن فرزندش اسماعیل )موفق شد چهار رکعت نماز به خاطر شکر چهار نعمت به جا آورد:

 

یکی شکر توفیق(اجرای فرمان الهی).دیگر: شکر تصدیق.سوم:شکر ندا.چهارم:شکر فدا.

 

نماز وحضرت اسماعیل(ع).......

 

قرآن در سوره ی مریم پس از اینکه از حضرت اسماعیل به عنوان پیامبر و نبی سخن می گوید وبرخی از ویژگیهای

 

او را به پیامبر اکرم (ص) گوشزد می کند و این که آن حضرت صادق الوعد (در وعده هایش صادق بود) و پیامبری

 

عالی مقام است می فرماید:

 

((و او همواره خانواده اش را به نماز وزکات فرمان می داد و همواره مورد رضایت پروردگارش بود)).

 

ومشابه همین فرمان به پیامبر اکرم (ص)خطاب شده است که:((خانواده ی خود را به نماز دعوت کن و بر

 

انجام نمازشکیبا باش))و جالب تر این که خداوند در پایان آیه اشاره می کند که اسماعیل با انجام این

 

دو وظیفه و سایر کارهایش رضایت خداوند را جلب نموده است یعنی این گونه برداشت می شود که از

 

جمله کارهایی که جلب رضایت خداوندرا می کند اقامه ی نماز وخانواده ی خود را به نماز فراخواندن

 

کرده اند:

 

۱-اسماعیل پسر حزقیل

 

۲-  اسماعیل صادق  الوعد (یا سموئیل) فرزند القانا

 

۳-اسماعیل پسر حضرت ابراهیم(ع).

 

+ نوشته شده توسط محسن در پنجشنبه سوم اردیبهشت 1388 و ساعت 11:43 |


Powered By
BLOGFA.COM